若天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗知己其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。

             —孟子《生于憂(yōu)患、死于安樂(lè )》

記得第一次讀這段話(huà)時(shí)是在初中的課文里，那個(gè)時(shí)候是死記硬背;如今二十多年過(guò)后再看到這段話(huà)的時(shí)候是懂了：成功不是無(wú)條件的，而是必須經(jīng)過(guò)自己艱苦的努力。時(shí)間的打磨，歲月的侵襲，人生的經(jīng)歷，初學(xué)不知文中意，再讀已是文中人。

我們期待的是成功，我們需求的也是成功。成功對我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一件大事，一種精神高昂的期待。但是，想要取得成功卻并非一件容易的事情，它需要的是你的執著(zhù)追求，你的不懈努力，你的飽滿(mǎn)熱情，你的積極向上的靈魂。人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂(lè )，盡享舒適，最終一事無(wú)成。

“生于憂(yōu)患”是千古不變的真理，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注釋。勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數訓”，終于轉弱為強，起兵滅掉吳國，一雪恥辱成為一代霸主。勾踐何能得以復國?這是亡國之辱的憂(yōu)患使他發(fā)憤、催他奮起的結果。當困難重重、欲退無(wú)路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開(kāi)拓出一條生路，不把自己逼上絕境你永遠不知道自己有多優(yōu)秀。

“死于安樂(lè )”是沒(méi)有危機意識。1644年春，闖王李自成攻入北京，坐擁花花江山，認為天下已定，大功告成，到達人生巔峰。而那些起義軍的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，貪圖在北京城中享受安樂(lè )，“日日過(guò)年”。李自成想早日稱(chēng)帝、牛金星想當太平宰相，諸將想營(yíng)造府第、娶妻納妾。從上至下醉酒當歌，背棄了初心使命，后當清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來(lái)時(shí)，起義軍一敗不可收拾。險情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷；安逸享樂(lè )中卻意志消退，銳氣全無(wú)，結果一敗涂地。

患難困苦是磨煉人格的最高學(xué)校,人只有經(jīng)受挫折，不順利的干擾和阻礙才會(huì )使他從實(shí)踐中增加自己所缺少的能力和毅力。古代如此，現代也是如此，真理是永不會(huì )改變的。大到國家是這樣，那么個(gè)人呢?一個(gè)人不努力，倘若坐井觀(guān)天、不思進(jìn)取、不學(xué)習上進(jìn)則一定會(huì )被這個(gè)日新月異的社會(huì )淘汰。

征途漫漫，惟有奮斗，通過(guò)奮斗，披荊斬棘。一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就必須勇于接受挑戰，不怕身處逆境，甚至不怕身陷死境。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。一個(gè)人只有在逆境和厄運中，讓自己的信念去接受考驗，只有勇敢地面對困難、迎擊挑戰，才能扭轉時(shí)局、改變現狀，從而天塹變通途。