給90后講講馬克思】第19講

他永遠地睡著(zhù)了——1883年，與世長(cháng)辭

1883年3月14日，星期三。午后，倫敦的上空布滿(mǎn)了初春的濃霧，濃霧夾雜著(zhù)霧霾一起透進(jìn)室內。馬克思坐在他的安樂(lè )椅上，從來(lái)都不閑著(zhù)的琳蘅坐在一個(gè)角落里用鉤針織什么。電鈴突然響了。來(lái)訪(fǎng)的人正是恩格斯。十多天來(lái)，恩格斯每天下午準時(shí)來(lái)看望病重的馬克思。

琳蘅說(shuō)，“您趕快請進(jìn)，他快睡著(zhù)了?！?/span>

當恩格斯同琳蘅走進(jìn)房間的時(shí)候，偉大的思想家卡爾·馬克思已經(jīng)安靜地長(cháng)眠了。恩格斯站在旁邊，肅立默哀。

恩格斯雖然對這個(gè)無(wú)可補償的損失深感悲痛，卻也為這來(lái)得突然的死亡感到安慰。在他看來(lái)，“醫術(shù)也許可以使他再拖上幾年，使他毫無(wú)希望地消磨殘生而不是立刻死去，以此為醫學(xué)技術(shù)增光。但這絕不是我們的馬克思所能忍受的。面對著(zhù)許多未完成的工作，渴望去完成它們而又無(wú)能為力，這樣活著(zhù)對他來(lái)說(shuō)會(huì )比安然死去痛苦千倍。我們不能眼睜睜地看著(zhù)這位偉大的天才憔悴衰老，消磨殘生，去給醫學(xué)增光，去受他在年富力強時(shí)痛罵過(guò)的人的嘲笑，——不能！他的逝世要比這強過(guò)千倍，我們后天把他送到他夫人安息的墓地去，要比這強過(guò)千倍?！?/span>

我們知道，長(cháng)期高強度的工作和艱苦的生活條件，極大地摧殘了馬克思與他的家人的身體健康。在馬克思生命的最后五年里，他飽受失眠、肋膜炎、肺炎、肺膿腫、腦神經(jīng)炎和坐骨神經(jīng)痛。燕妮的健康狀況更加糟糕，她患了肝癌，全身的疼痛放到最大，臥床不起。

有一天早晨，馬克思感覺(jué)自己的身體好了一些，可以下床走動(dòng)了，于是他慢慢地走進(jìn)了燕妮的房間，坐在她的床前，撫摸著(zhù)她的額頭。這一幕被馬克思的小女兒艾琳娜·馬克思看到了，她后來(lái)回憶道：“我永遠也忘不了那天早晨的情景。他們在一起又都成了年輕人，好似一對正在開(kāi)始共同生活的熱戀著(zhù)的青年男女，而不像一個(gè)病魔纏身的老翁和一個(gè)彌留的老婦，不像是即將永別的人?！?/span>

1881年12月2日，天氣非常寒冷，白天下雨，夜里是暴風(fēng)驟雨。在燕妮生命的最后幾小時(shí)里，她依然保持清醒，馬克思陪在她的身邊，燕妮的最后一句話(huà)是：“卡爾，我不行了！”然后慢慢地閉上雙眼。

馬克思的精神一蹶不振，他白發(fā)蒼蒼，雙眼無(wú)神。一旁的恩格斯看見(jiàn)馬克思的樣子，低低地說(shuō)：“摩爾也死了?！?/span>

恩格斯在燕妮的墓前發(fā)表了簡(jiǎn)短的演說(shuō)，他在最后說(shuō)道：“如果有一位女性把使別人的幸福視為自己的幸福，那就是燕妮?！?/span>

僅僅一年之后，1883年1月11日，當馬克思的長(cháng)女燕妮·馬克思在巴黎逝世的消息傳到倫敦時(shí)，已是風(fēng)燭殘年的馬克思癱在安樂(lè )椅中，老淚縱橫。這時(shí)的馬克思由于長(cháng)期不斷服藥，以致藥物對他的身體已經(jīng)不再起任何作用，而只是使他食欲減退，消化不良。兩個(gè)月后，他安祥而毫無(wú)痛苦地長(cháng)眠了。

1883年3月17日，星期六，馬克思被安葬在倫敦海格特公墓，安葬在他夫人的身旁。按照馬克思夫婦生前的遺愿，他們希望免除一切儀式，因此，葬禮包括恩格斯在內只有八人參加，他們都是馬克思一生忠實(shí)的老朋友。

恩格斯用英語(yǔ)作了題為《在馬克思墓前的講話(huà)》這篇著(zhù)名的悼詞。在2018年，馬克思誕辰兩百周年之際，如果我們停留在馬克思的墓前，風(fēng)中或許還能隱約可以聽(tīng)見(jiàn)恩格斯那渾厚的聲音：

“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現他在安樂(lè )椅上安靜地睡著(zhù)了——但已經(jīng)永遠地睡著(zhù)了。

這個(gè)人的逝世，對于歐美戰斗的無(wú)產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì )使人感覺(jué)到。

正像達爾文發(fā)現有機界的發(fā)展規律一樣，馬克思發(fā)現了人類(lèi)歷史的發(fā)展規律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著(zhù)的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，便構成一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，人們的國家設施、法的觀(guān)點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀(guān)念，就是從這個(gè)基礎上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現了現代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會(huì )的特殊的運動(dòng)規律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會(huì )主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。因為馬克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì )及其所建立的國家設施的事業(yè)，參加現代無(wú)產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現代無(wú)產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。

正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無(wú)論專(zhuān)制政府或共和政府，都驅逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?，F在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰友無(wú)不對他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”