1843年6月19日，在特里爾東北部有一座小鎮，叫克洛茨納赫。在那里有一個(gè)新教教堂里，舉行了一場(chǎng)樸素而莊重的婚禮。新郎叫馬克思，新娘叫燕妮。他倆結婚的小鎮克羅茨納赫坐落在萊茵河與納爾河的交匯處，風(fēng)景宜人、清靜自然，溫泉尤其出名。新婚燕爾的馬克思和燕妮別提有多高興了。兩人在溫泉小鎮和周邊度過(guò)了一個(gè)難能可貴的短暫蜜月。

都說(shuō)每一個(gè)成功男人的背后站著(zhù)一個(gè)偉大的女人，馬克思也不例外。尤其是像他這樣一生流亡奔波、窮困潦倒，只為心中的革命事業(yè)和崇高理想不屈不撓的人，若沒(méi)有一個(gè)懂他、愛(ài)他、理解他、支持他的人在身邊，我們可能真的無(wú)法想象。

我們現在至少可以欣慰地說(shuō)，在愛(ài)情上，馬克思是幸運的。他與一身?yè)磹?ài)燕妮相識于年少時(shí)，青梅竹馬、情投意合。他們的愛(ài)情或許并不驚天動(dòng)地、刻骨銘心，也曾為明天的柴米油鹽發(fā)過(guò)愁，但十九世紀的苦難和硝煙都吹不散他們之間的相濡以沫和情比金堅，真的惟有生老病死才真正將他們分開(kāi)了。

都說(shuō)患難才能見(jiàn)真情，今天，我們生活日漸富足，選擇也日漸繁多，卻常常走著(zhù)走著(zhù)就散了。粗淺的愛(ài)情敵不過(guò)富貴榮華，跑不贏(yíng)似水流年。試問(wèn)，如果有一個(gè)人能在你最貧窮、最一無(wú)所有的時(shí)候不離不棄，那還有什么矯情的理由與他／她分道揚鑣呢？今天，我們就來(lái)聊聊偉人馬克思的愛(ài)情與婚姻。

如果讓現代愛(ài)情專(zhuān)家來(lái)評評馬克思，他可能是個(gè)追女孩的高手。在一段感情中，你能想到的障礙，比如說(shuō)年齡的差距、異地相處、門(mén)不當戶(hù)不對、經(jīng)濟基礎不牢靠，全都被馬克思撞上了。燕妮比馬克思大四歲，所以馬克思談的是個(gè)板上釘釘的“姐弟戀”。

燕妮家世顯赫、出身名門(mén)，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)逐漸出落得亭亭玉立，風(fēng)姿卓越，是特里爾城舞臺上公認的“舞后”。這樣一個(gè)眾星捧月的“白富美”在當時(shí)也稱(chēng)得上是“大眾情人”，很多名家子弟和帥氣青年排著(zhù)隊拜倒在她的石榴裙下。馬克思便是那蕓蕓大眾中的一員，萌動(dòng)的愛(ài)情如同燃燒的火焰，點(diǎn)燃了這位熱血青年的小心臟。當他忐忑不安地向燕妮表露自己的愛(ài)意時(shí)，他幾乎不敢相信燕妮居然爽然接受了自己的愛(ài)慕心跡，這兩個(gè)合拍的年輕人就這樣偷偷地私定終身了。

實(shí)際上，十九世紀的德國社會(huì )并沒(méi)有我們想象的那么開(kāi)放、那么通情達理，馬克思和燕妮的愛(ài)情也并不被人看好，包括雙方的家人。一方面，可能因為門(mén)第的差距，燕妮的哥哥始終認為她應該嫁一個(gè)中尉或是有爵位的貴族；另一方面，家長(cháng)的看法總歸是更加務(wù)實(shí)一些，當時(shí)的馬克思只有18歲，尚在求學(xué)階段，一個(gè)未立業(yè)的男人沒(méi)有任何經(jīng)濟基礎來(lái)照料未來(lái)的新娘。那時(shí)的德國人和我們現在大多數人一樣，認為在找到職業(yè)支撐家庭之前，根本不應該考慮結婚的事。除此之外，“姐弟戀”在當時(shí)也被認為是可恥的，這違背了世人對男性身份標準的固有看法，以及兩性關(guān)系的規范。因此，兩人的愛(ài)情被雙方家人解讀成了一種少見(jiàn)的、強烈的叛逆行為。

后來(lái)有個(gè)有意思的說(shuō)法，說(shuō)在所有激進(jìn)的革命觀(guān)念和共產(chǎn)主義理論真正形成之前，卡爾?馬克思就用求婚首次反對了19世紀的資產(chǎn)階級社會(huì )。

和大部分追求者一樣，馬克思雖然在對待感情上堅定不移，但他也不笨，還是采取了一些聰明的套路為最后的成功添磚加瓦。比如燕妮的父親老威斯特法倫就被馬克思率先征服了，對未來(lái)的女婿所表現出的才華那是贊不絕口，稱(chēng)馬克思是“一位出色、高尚且杰出的”年輕人。而燕妮也是一位有頗有追求和想法的女子。在她的眼中，馬克思熱愛(ài)學(xué)習，充滿(mǎn)智慧，是一個(gè)可以終身作為依靠的人。這種視富貴如浮云、視門(mén)第為塵土，以才華、價(jià)值和理念為首選的擇偶觀(guān)放在現代社會(huì )來(lái)看，可能也會(huì )被人嘲笑很傻很天真，但正是她堅定的選擇，成就了這段曠世佳緣。

后來(lái)，我們都知道，有了馬克思的努力和燕妮的通達，這對年輕人最終還是突破社會(huì )偏見(jiàn)，牽手成功。但從確立戀愛(ài)關(guān)系到結婚這一路，他們倆走得并不順風(fēng)順水。

馬克思不在特里爾讀大學(xué)，因此他與燕妮經(jīng)歷的是今天愛(ài)情寶典里特別不推薦的選項——異地戀。這是一個(gè)非常大的考驗。馬克思讀大學(xué)期間，很少回家，與燕妮一年都見(jiàn)不上幾面。這對年輕情人維系感情的主要工具，你肯定猜不到，那就是寫(xiě)信。

在那個(gè)沒(méi)有電腦、沒(méi)有手機，發(fā)不了微信，上不了微博，也沒(méi)有辦法FACETIME的年代，馬克思為自己心愛(ài)的姑娘寫(xiě)下了無(wú)數篇充滿(mǎn)愛(ài)意、激情洋溢的詩(shī)歌，被后人編成兩本《愛(ài)之書(shū)》和一本《歌之書(shū)》保留了下來(lái)。這些詩(shī)歌燕妮終生保存著(zhù)，他們的女兒勞拉后來(lái)記述說(shuō)，“父親并不看重那些詩(shī)歌；但每當父母談起它們，總是開(kāi)懷大笑這些年輕時(shí)的荒唐行為”。

實(shí)際上，當你真的走進(jìn)馬克思的詩(shī)歌世界，你會(huì )被他磅礴大氣的文字所折服，讀著(zhù)讀著(zhù)似乎就能感同身受地體會(huì )到他對燕妮那熾熱而真摯的感情。比如，他是這樣寫(xiě)的：

我們讀著(zhù)這些華麗而有力量的詩(shī)句，是否讓你眼前一亮呢？這不是我認識的馬克思??！的確，馬克思的文學(xué)造詣很高，這與他驚人的閱讀量有著(zhù)密切的關(guān)系。更難能可貴的是，他寫(xiě)愛(ài)情詩(shī)的格局是非常大的，很讓人驚嘆，他會(huì )經(jīng)常在詩(shī)歌中將愛(ài)意與理想、意志與事業(yè)、審美與認知融為一體。比如他曾經(jīng)寫(xiě)了這樣一首愛(ài)情詩(shī)：

面對著(zhù)整個(gè)奸詐的世界，

我會(huì )毫不留情地把戰挑，

讓世界這龐然大物塌倒，

它自身?yè)錅绮涣诉@火苗。

那時(shí)我就會(huì )像上帝一樣，

在這宇宙的廢墟上漫步；

我的每一句話(huà)都是行動(dòng)，

我是塵世生活的造物主。

這些詩(shī)句雖然看起來(lái)很稚嫩，但字里行間除了漫溢的對燕妮的愛(ài)之外，還有很多閃爍的思想火花，為未來(lái)他走向哲學(xué)、走向思辨打下了非常堅實(shí)的基礎。其實(shí)，馬克思與燕妮的通信習慣一直保留著(zhù)，直到他們結婚數十年以后，依舊不間斷地寫(xiě)信。終于，在沉悶的19世紀四十年代，兩個(gè)年輕人的愛(ài)情像百花園中的牡丹，含苞待放，迎來(lái)了姹紫嫣紅的明天。

燕妮與馬克思之間除了深厚的情感，還有非常一致的精神追求，他們對現實(shí)的不滿(mǎn)、對勞苦大眾的同情、對革命堅定不移的信念，都是這段感情延綿不斷的價(jià)值基礎。燕妮是馬克思的愛(ài)人、妻子、孩子的母親，同時(shí)也是他最忠誠的戰友。愛(ài)情有沒(méi)有保鮮期？什么樣的愛(ài)情才能讓人擁有一生？現代人可能會(huì )說(shuō)儀式感，把每天都過(guò)成情人節，但對馬克思和燕妮來(lái)說(shuō)，答案恐怕并不是如此。最好的愛(ài)情不是物質(zhì)上的門(mén)當戶(hù)對，而是精神上的勢均力敵。在現代社會(huì )，很多人會(huì )把門(mén)當戶(hù)對特別狹隘地理解為財產(chǎn)、社會(huì )地位的旗鼓相當，其實(shí)最應該當對的是價(jià)值觀(guān)的一致。

新婚旅行完后，馬克思的朋友盧格邀請馬克思夫婦前往巴黎，并邀請馬克思一起出任《德法年鑒》的主編。馬克思對法國有著(zhù)特別深厚的感情，因為從小他就聽(tīng)父親朗誦盧梭、伏爾泰等法國思想家的作品，而同時(shí)馬克思又接受了優(yōu)秀的德國古典哲學(xué)的教育和熏陶，畢竟馬克思在德國生活了25年，因此，當盧格邀請馬克思編寫(xiě)出版同時(shí)容納法國和德國社會(huì )思想動(dòng)態(tài)的刊物時(shí)，馬克思幾乎毫不猶豫地答應了。未曾想到，這一去，就開(kāi)啟了思想的華彩樂(lè )章，馬克思主義從此誕生。